Sık Sorulan Sorular

Esmâ-ül Hüsnâ, Arapçada "en güzel isimler" demektir. Allah Teâlâ'nın zâtını, sıfatlarını ve fiillerini bildiren; kemal ve güzellik ifade eden isimlerinin tamamı için kullanılır.

Evet. "Esmâ-ül Hüsnâ" ifadesi veya bu anlamı taşıyan beyanlar A'râf 180, İsrâ 110, Tâhâ 8 ve Haşr 24 âyetlerinde geçer.

Hz. Peygamber'in (s.a.v.) sahih hadisinde Allah'ın 99 isminin bulunduğu ve bu isimleri ihsâ eden kimsenin cennete gireceği bildirilir. Bu rivayet Buhârî (no. 7392) ve Müslim'de (no. 2677), Ebû Hüreyre (r.a.) yoluyla yer alır.

Hayır. Âlimlerin açıklamalarına göre (İmam Nevevî) 99 sayısı, Allah'ın isimlerinin yalnızca 99 ile sınırlı olduğu anlamına gelmez. Kur'ân ve sahih hadislerde Allah'a nispet edilen başka isim ve nitelemeler de vardır.

Hayır. Buhârî ve Müslim'de 99 isimden söz eden sahih hadis bulunur; ancak isimler bu iki kaynakta tek tek sıralanmaz. İsimleri sayan meşhur liste Tirmizî ve İbn Mâce gibi kaynaklarda yer alır.

Tirmizî'nin 3507 numaralı rivayetinde meşhur bir liste vardır; ancak isimlerin tek tek sıralandığı bölümün Hz. Peygamber'e (s.a.v.) aidiyeti hadis âlimlerince tartışılmıştır. Bu yüzden listeyi, Allah'ın isimlerinin kesin ve tek mümkün sıralaması olarak sunmak doğru olmaz.

Evet. Tirmizî'nin meşhur listesi "Allah" ismiyle başlar. "Allah", Yüce Yaratıcı'nın özel ismidir (ism-i zât).

Evet. El-Ehad, "bir ve tek olan, eşi benzeri bulunmayan" demektir. İhlâs sûresinin ilk âyetinde Allah için "Ehad" buyrulur: "De ki: O Allah birdir."

Hayır. Tirmizî'nin yaygın listesinde El-Ehad geçmez; El-Vâhid bulunur. Buna karşılık İbn Mâce rivayetindeki listede El-Ehad da yer alır. Bu farklılık, isimleri tek tek sıralayan rivayetlerin aynı olmadığını gösterir.

Her iki isim de Allah'ın birliğini ifade eder. El-Vâhid "tek olan"; El-Ehad "bir ve eşsiz olan, benzeri bulunmayan" anlamıyla açıklanır. Aralarındaki fark incedir; ikisi de Allah'ın birliğine işaret eder.

Çünkü isimleri tek tek sıralayan rivayetler birbirinden farklıdır; bazı âlimler Kur'ân ve hadislerdeki isimlerden hareketle farklı tertipler oluşturmuştur. Bu yüzden her 99 isim listesi aynı isimleri aynı sırayla içermez.

Hayır. Hadiste geçen ihsâ, ezberlemenin yanı sıra isimleri tanımak, anlamlarını kavramak, onlarla dua etmek ve ifade ettikleri hakikatleri benimsemek şeklinde de açıklanır (Beyhakî, Nevevî).

Evet. Kur'ân'da buyrulur: "En güzel isimler Allah'ındır; O hâlde O'na o isimlerle dua edin." (A'râf 180). Örneğin bağışlanma dilerken el-Gafûr, merhamet umarken er-Rahîm ismiyle dua edilebilir.

Allah'ın isimlerini öğrenmek; O'nu daha iyi tanımaya, anlamlarını kavramaya, dua ederken bu isimlerle O'na yönelmeye ve bu isimlerin ifade ettiği anlamları hayata yansıtmaya yardımcı olur.

Kur'ân-ı Kerîm ve sahih hadisler esas alınmalıdır. Belirli bir 99 isim listesi kullanılacaksa hangi rivayete veya âlimin tertibine dayandığı belirtilmelidir; böylece Kur'ân ve hadislerdeki isimlerle belirli bir rivayetteki liste birbirine karıştırılmaz.